Neste último capítulo que encerra a primeira parte do Gênesis, a narração da Criação e do Pecado das origens, deparamo-nos com a famosa narração da Torre de BABEL, fonte de confusão, num mundo, ainda pecador e sem unidade. O Capítulo 11 pode ser dividido assim:

(vv. 1-4) - A única língua do mundo e a Torre de Babel

E era toda a terra de uma mesma língua e de uma mesma fala. E aconteceu que, partindo eles do oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e habitaram ali. E disseram uns aos outros: Eia, façamos tijolos e queimemo-los bem. E foi-lhes o tijolo por pedra, e o betume por cal. E disseram: Eia, edifiquemos nós uma cidade e uma torre cujo cume toque nos céus, e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.

Em pouco tempo as pessoas esquecem os julgamentos mais tremendos e voltam a cometer os pecados cometidos de antes! Embora a devastação da inundação ainda estivesse na frente deles, embora eles tivessem nascido da semente de Noé, o justo durante a sua vida, a maldade aumentou igualmente.

Só a graça santificante do Espírito Santo poderá remover os desejos pecaminosos de seres humanos e a depravação do coração humano.

O propósito de Deus era que a humanidade formasse muitas nações e povos do mundo inteiro. No desprezo da vontade divina e contra o conselho de Noé, a maioria da humanidade se uniu para construir uma cidade e uma torre para evitar a divisão. Era o início da Idolatria, e Babel se tornou um de seus principais emblemas. Eles fizeram cada vez mais ousados e resolutos.

(vv. 5-9) - A confusão das línguas, os construtores de Babel dispersos

Então desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam; E o Senhor disse: Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer. Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro. Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade. Por isso se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a língua de toda a terra, e dali os espalhou o Senhor sobre a face de toda a terra.

Aqui se mostra uma expressão de acordo com a forma humana: O Senhor veio (desceu) para ver a cidade. Só Deus é justo em tudo o que ele faz contra o pecado e os pecadores e nunca condena por ter ouvido boatos.

O pio Eber não é contado entre esta turma do mal, porque ele e os seus são chamados filhos de Deus e as suas almas não se juntaram ao bando dos filhos dos homens. Deus suportou que eles continuem dessa forma, para que pela obra das suas mãos, para a qual havia prometido honra duradoura, se transformar em opróbrio duradouro.

Deus tem fins sábios e santos, permitindo aos inimigos de sua glória conduzir facilmente os seus planos malignos e fazê-los prosperar por muito tempo. Observe a sabedoria e misericórdia de Deus em usar a maneira de derrotar esse empreendimento e misericórdia de Deus para não coincidir a severidade da punição com a violação: Ele não nos trata segundo os nossos pecados.

(10-26) – Os descendentes de Sem

Estas são as gerações de Sem: Sem era da idade de cem anos e gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio. E viveu Sem, depois que gerou a Arfaxade, 500 anos, e gerou filhos e filhas. E viveu Arfaxade 35 anos, e gerou a Selá. E viveu Arfaxade depois que gerou a Selá, 403 anos, e gerou filhos e filhas. E viveu Selá 30 anos, e gerou a Éber; E viveu Selá, depois que gerou a Éber, 403 anos, e gerou filhos e filhas. E viveu Éber 34 anos, e gerou a Pelegue. E viveu Éber, depois que gerou a Pelegue, 430 anos, e gerou filhos e filhas. E viveu Pelegue 30 anos, e gerou a Reú. E viveu Pelegue, depois que gerou a Reú, 209 anos, e gerou filhos e filhas. E viveu Reú 32 anos, e gerou a Serugue. E viveu Reú, depois que gerou a Serugue, 207 anos, e gerou filhos e filhas. E viveu Serugue 30 anos, e gerou a Naor. E viveu Serugue, depois que gerou a Naor, 200 anos, e gerou filhos e filhas. E viveu Naor 29 anos, e gerou a Terá. E viveu Naor, depois que gerou a Terá, 119 anos, e gerou filhos e filhas. E viveu Terá 70 anos, e gerou a Abrão, a Naor, e a Harã.

É a sabedoria de Deus que protege o caminho seguro para parar essas ações. Se eles fossem capazes de entender-se, não teriam sido capazes de ajudar-se: isto teria impedido de continuar a construção. Deus tem vários meios eficazes para confundir e derrotar os projetos de homens orgulhosos que se opõem a Ele, e, em particular, ele divide-os entre si.

Apesar de seu conluio e de sua obstinação, Deus ainda estava sobre eles; na verdade quem teria se oposto a Deus e prosperado? Sua língua foi amaldiçoada. Nós todos sofremos desta maldição até hoje: nós sofremos todas as dores e dificuldades que temos de aprender línguas por causa da rebelião de nossos antepassados em Babel, todas as disputas infelizes, que são expressas em conflito verbal e o surgimento de incompreensões mútuas que sabemos, agora, que dependem desta confusão de línguas. Eles pararam de construir a cidade.

A confusão de suas línguas não só fez os impróprios a ajudar um ao outro, mas eles viram a mão do Senhor contra eles. É a sabedoria de ficar longe do que Deus dificulta. Deus é capaz de destruir e reduzir a nada todos os meios e planos dos construtores de Babel: não há sabedoria ou conselho que vença o Senhor.

Os fabricantes começaram a se dividir de acordo com as suas famílias e com as línguas que compartilhavam e dirigir-se para os países e os lugares atribuídos a eles. Os filhos dos homens vão tentar escapar do grande dia em que o Filho do homem se assentará no trono da sua glória, e todas as nações serão reunidas diante dele.

Aqui está uma genealogia ou uma lista de nomes que termina com Abraão, o amigo de Deus e, assim, conduzindo a Cristo, a Semente prometida, o filho de Abraão.

Nós não temos outros dados sobre seus nomes e as suas idades, o Espírito Santo, inspirador das Escrituras parecia ter pressa da chegada de Abraão. Esta foi a provisão sábia da Providência.

(27-32) - Tera, pai di Abrão, avô de Lot, partem de Caran

E estas são as gerações de Terá: Terá gerou a Abrão, a Naor, e a Harã; e Harã gerou a Ló. E morreu Harã estando seu pai Terá ainda vivo, na terra do seu nascimento, em Ur dos caldeus. E tomaram Abrão e Naor mulheres para si: o nome da mulher de Abrão era Sarai, e o nome da mulher de Naor era Milca, filha de Harã, pai de Milca e pai de Iscá. E Sarai foi estéril, não tinha filhos. 31 E tomou Terá a Abrão seu filho, e a Ló, filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai sua nora, mulher de seu filho Abrão, e saiu com eles de Ur dos caldeus, para ir à terra de Canaã; e vieram até Harã, e habitaram ali. E foram os dias de Terá 205 anos, e morreu Terá em Harã.

Aqui começa a história de Abraão, cujo nome é famoso em ambos os testamentos. Mesmo os filhos de Eber tornaram-se adoradores de deuses falsos. Aqueles que passaram pela graça, os herdeiros da Terra Prometida, eles devem lembrar-se de que terra vieram e que a sua natureza é corrupta e pecaminosa.

O irmão de Abraão era Naor, cuja família é aquela da qual Isaac Jacob tomou sua esposa e que vem também de Haran, o pai de Ló, que morreu antes de seu pai. Haran morreu em Ur antes do feliz do afastamento da família daquele país idólatra.

Precisamos nos apressar para sair do nosso estado natural para que a morte não venha a surpreender-nos. Nós lemos aqui a saída de Abraão de Ur dos caldeus, com seu pai Tera, seu sobrinho Ló e o resto de sua família em obediência ao chamado de Deus.

Este capítulo deixa-os a meio caminho entre Ur e Canaã, onde permaneceram até a morte de Tera. Muitos alcançam Caran e, ainda assim, eles caem muito próximos de Canaan.