No artigo passado tivemos ocasião de analisar em Gênesis 6 as condições do Dilúvio, suas razões da parte de Deus, irado com as condições de plena corrupção humana e a escolha de Noé, de salvar sua família dentre os seres humanos existentes. E, por fim, as indicações divinas para a construção da arca.

A unidade dos vv. 14-21 nos trouxe a visão da arca. Mais do que uma construção arquitetônica de Deus, trata-se de colocar ‘ordem na casa’. O mundo deve ser guiado por Deus, a falsa autonomia humana trouxe desgraça, pois estava fundada na desordem do pecado.

Noé não está só na arca que ele construiu para a sua salvação: ele está com sua família. Mesmo a primeira Carta de Pedro nos lembra que eram "oito almas", pessoas salvas do dilúvio (1 Pedro 3, 20)[1].

É precisamente este aspecto sobre relações familiares, olhando em primeiro lugar a arca em que se encontra a família de Noé. Em seguida, a questão das relações conjugais durante a enchente e, finalmente, estudar a história da nudez de Noé.

A arca de Noé

A arca que o patriarca deve construir está descrita com precisão, e Noé meticulosamente executa as instruções que ele recebe de Deus para a sua preparação (Gn 6,15-16):

E desta maneira a farás: De 300 côvados o comprimento da arca, e de 50 côvados a sua largura, e de trinta côvados a sua altura. Farás na arca uma janela, e de um côvado a acabarás em cima; e a porta da arca porás ao seu lado; far-lhe-ás andares, baixo, segundo e terceiro.

Até mesmo a arca, depois de tudo, parecia ser a “Tenda do Rei”, o seu tabernáculo, porque no futuro as mesmas medidas serão utilizadas para a construção do templo. Eram aquelas da arca de Noé: os cúbitos após a primeira medida "(ou seja, cerca de 45 m), tal como escrito em 2Cro 3, 3:

E estes foram os fundamentos que Salomão pôs para edificar a casa de Deus: o comprimento em côvados, segundo a primeira medida, era de 60 côvados, e a largura de 20 côvados.

As duas estruturas, a arca e o tabernáculo no deserto, não são tão diversas entre si: o lugar onde Deus encontra o seu povo e no qual Ele mostra a sua glória (a casa) também é o lugar (na forma de ‘arca’) que preserva a vida da humanidade e, portanto, o futuro do povo de Israel.

A família de Noé na arca

Continuamos a notar uma coisa óbvia: se a arca é como o tabernáculo, então, a família de Noé, guardada ali, - como metáfora para além de todo o simbolismo de cada família humana - é investida com a mesma honra que deve ser dada ao que no santuário evocava a presença de Deus.

Toda vida criada por Deus (e na arca lá estão todas!) é digna de ser resgatada, e aquela mais necessitada de salvação é a família humana. Não é de se admirar, então, que a mesma “Cesta” em que a Mãe deverá colocar Moisés (Ex 2, 3-5) tem o mesmo nome, em hebraico (Teba)[2], que a arca de Noé:

E a mulher concebeu e deu à luz um filho; e, vendo que ele era formoso, escondeu-o três meses. Não podendo, porém, mais escondê-lo, tomou uma arca de juncos, e a revestiu com barro e betume; e, pondo nela o menino, a pôs nos juncos à margem do rio. E sua irmã postou-se de longe, para saber o que lhe havia de acontecer.

Como em Moisés em perigo de afogamento nas águas do Nilo, e nesse caso sendo salvo em sua pequena arca por sua irmã Maria, também a arca de Noé retrata um plano mais amplo, a Providência Divina que resgata, no entanto, toda a Humanidade.

O Capítulo 7: a descrição do Dilúvio

Destaca-se nesta unidade, em particular, a idade avançada de Noé: ele tinha 600 anos! Encontramos duas alusões à sua vida longeva, v. 6 e 11:

v. 6: E era Noé da idade de 600 anos, quando o dilúvio das águas veio sobre a terra.

v. 11: No ano 600 da vida de Noé, no mês segundo, aos 17 dias do mês, naquele mesmo dia se romperam todas as fontes do grande abismo, e as janelas dos céus se abriram.

Esta alusão é importante, pois funciona como um código sobre a longevidade, que confirma a condição preservada de justiça de Noé e sua família. Algo que havia sido afirmado em 6,3, de modo peremptório, da parte de Deus, agora, mostra-se não aplicável ao justo Noé:

Então disse o Senhor: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem; porque ele também é carne, porém os seus dias serão 120 anos.

A toda criação a família de Noé e os animais sobrevivem à purificação pela água, pois estavam isentos do mal da Humanidade, a impureza, a idolatria e a desobediência a Deus.

A Unidade 8, 1-22 retrata o decurso do Dilúvio e a sua conclusão, da qual destacamos a imagem da pomba, que nos milênios se tornará o símbolo da paz (A ONU aproveitou esta simbologia em seu estema), e da emocionante promessa ou juramento divino, concluído com o arco-íris.